Da Gerardo Marciano “Lo farò domani. Forse. Forse meglio oggi. Forse.”
Alla fine comincia quasi sempre così. Con una frase detta al volo. Una di quelle che ripeti senza nemmeno pensarci troppo mentre chiudi una chat, spegni la sveglia o rimandi qualcosa che sai benissimo dovresti affrontare adesso.
Una telefonata. Una scelta. Una decisione che continui a spostare più avanti perché “non è il momento giusto”.
E intanto passano settimane. A volte anni.
Pensiamo di avere tempo. È questa l’illusione più grande. Pensiamo che il futuro sia una specie di magazzino infinito dove prima o poi troveremo la versione migliore della nostra vita. Più ordine. Più soldi. Più serenità. Più noi stessi.
Poi però capita una sera qualsiasi — magari una domenica inutile, con Netflix acceso solo per riempire il silenzio — e ti accorgi che stai vivendo da mesi con la sensazione di essere sempre in ritardo.
Non in ritardo sugli altri.
In ritardo su di te.
Ed è lì che il pensiero di Friedrich Nietzsche smette di essere filosofia da citare e diventa qualcosa di molto più scomodo.
Nietzsche ti mette davanti a una domanda che non lascia vie d’uscita:
“Vorresti vivere questa stessa vita infinite volte, identica, così com’è?”
Non una vita sistemata meglio. Non quella che racconti agli altri. Questa.
Con le stesse paure. Le stesse persone. Gli stessi errori che continui a rifare anche se avevi promesso a te stesso che sarebbe stata l’ultima volta.
E forse il punto più inquietante è proprio questo: dentro quella domanda non c’è giudizio. Non ti sta dicendo che hai vissuto male.
Ti sta chiedendo se sei davvero presente nella tua vita.
Viviamo nel passato e nel futuro, ma quasi mai nel presente
La verità è che siamo quasi sempre altrove.
Nel passato, a ripensare a una frase detta male dieci anni fa. Oppure nel futuro, a immaginare continuamente cosa dovremmo diventare per sentirci finalmente tranquilli.
Il presente invece… scivola.
Pranziamo con la forchetta in una mano e il telefono nell’altra. Scrolliamo reel di sconosciuti mentre mastichiamo qualcosa senza nemmeno sentirne il sapore. Camminiamo controllando notifiche ai semafori. Mettiamo podcast a velocità aumentata perché perfino ascoltare qualcuno parlare normalmente ci sembra troppo lento.
A volte mi capita di arrivare in un posto e rendermi conto di non ricordare il tragitto.
Ero lì fisicamente, ma con la testa da un’altra parte.
Forse succede a tutti più spesso di quanto ammettiamo.
Aspettiamo continuamente qualcosa. Il lavoro giusto. Il momento giusto. La città giusta. La persona giusta. Come se la vita vera dovesse iniziare sempre un po’ più avanti.
E nel frattempo ci abituiamo a stare sospesi.
Secondo me il problema dell’uomo moderno non è soltanto la fretta. È l’eccesso di possibilità. Abbiamo così tante strade davanti che finiamo immobili. Abbiamo paura di scegliere male. Il partner sbagliato. La carriera sbagliata. La vita sbagliata.
Così rimandiamo.
“Ci penserò domani.”
Che poi è una frase pericolosa. Perché detta una volta non significa niente. Ripetuta per anni diventa un’esistenza.
Ed è qui che Nietzsche diventa quasi insopportabile. Perché se ogni scelta dovesse tornare infinite volte, allora anche le piccole rinunce quotidiane assumono un peso enorme.
Il corpo dimenticato e l’ossessione della prestazione
Viviamo in una società che ci chiede continuamente di funzionare.
Essere produttivi. Lucidi. Efficienti. Sempre disponibili. Sempre reperibili. Anche la felicità, ormai, sembra qualcosa da esibire.
E quindi sorridiamo nelle storie Instagram magari mezz’ora dopo aver avuto un attacco d’ansia in macchina.
Il corpo però certe cose le sa prima di noi.
L’insonnia.
La gastrite.
Quel nodo allo stomaco la domenica sera.
La stanchezza che non passa nemmeno dopo aver dormito.
Per anni ho pensato che fosse normale vivere così. Un po’ tesi. Un po’ svuotati. Come se fosse semplicemente il prezzo da pagare per stare dentro questo tempo.
Poi capisci che il corpo non sta sabotando la tua vita.
Sta chiedendo attenzione.
Friedrich Nietzsche non parlava di un’accettazione elegante della vita. Il suo “amor fati” non era una frase da stampare sulle tazze motivazionali. Era qualcosa di molto più fisico. Più sporco. Un sì alla vita anche quando non assomiglia affatto a come l’avevi immaginata.
E forse la parte più onesta è ammettere che non ci riusciamo quasi mai davvero.
Possiamo leggere Nietzsche la mattina e poi passare la sera a guardare serie una dopo l’altra solo per non restare in silenzio cinque minuti con noi stessi.
Capire una cosa non significa riuscire a cambiarla subito.
Anzi, a volte è frustrante proprio questo.
La consapevolezza arriva prima del cambiamento. E nel mezzo c’è una terra confusa fatta di ricadute, distrazioni e fughe continue.
Forse però il punto non è diventare persone perfette.
Forse il punto è smettere di vivere come se la nostra vita attuale fosse soltanto una bozza.
Come si risponde a un demone?
E allora la domanda di Nietzsche torna ancora una volta. Silenziosa. Fastidiosa. Quasi crudele:
“Se dovessi rivivere questa identica giornata per l’eternità, riusciresti davvero a dire sì?”
Se un demone ci mettesse davanti quella domanda oggi stesso, probabilmente molti di noi risponderebbero con un no pieno di paura.
E va bene così.
Davvero.
Non serve stravolgere tutto domani mattina. Non serve mollare il lavoro, trasferirsi in montagna o trasformarsi improvvisamente in una persona illuminata.
L’“amor fati” forse comincia da cose molto più piccole.
Dal momento in cui posi il telefono sul tavolo e ascolti davvero qualcuno che ti sta parlando. Anche se sta dicendo una banalità.
Dal momento in cui accetti che questo lunedì sarà pesante, ma è l’unico lunedì che hai.
Dal momento in cui smetti, anche solo per qualche minuto, di vivere aspettando la prossima versione di te stesso.
Perché forse la felicità non è il premio finale.
Forse è questo momento qui. Imperfetto. Disordinato. A volte stanco. Però vivo.
E forse crescere significa proprio questo: smettere lentamente di scappare dal presente.